Δευτέρα 3 Οκτωβρίου 2011

ΟΧΙ ΣΤΗ «ΦΟΡΟΚΑΡΤΑ»


ΔΤ 3/10/2011


ΟΧΙ ΣΤΗ «ΦΟΡΟΚΑΡΤΑ»
ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ
Το ΙΝΚΑ/ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ, έχει δηλώσει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ότι είναι αντίθετο με το ηλεκτρονικό φακέλωμα και με την σχεδιαζόμενη  «Κάρτα του Πολίτη» (με όποια μορφή και πρόσχημα και αν γίνεται προσπάθεια να επιβληθεί) γιατί οδηγεί, στην κατάργηση της ιδιωτικής ζωής του πολίτη και εγκυμονεί κινδύνους για την προσωπική του ελευθερία,  ασφάλεια και περιουσία.
Οι βάσεις δεδομένων αυτές, σε άλλες και μάλιστα πολύ προηγμένες χώρες, έχουν παραβιαστεί επιτυχώς και πολλοί έχουν βρει τον μπελά τους. 
Με την ενσωμάτωση σε ενιαία ηλεκτρονική βάση δεδομένων σε Η/Υ όλων των αγορών των πολιτών, κάθε χειριστής με κλειδί θα έχει πρόσβαση.
Για αυτούς τους λόγους καλεί τους πολίτες να μηνπαραλάβουν την «Φοροκάρτα», αφού για μια αμφίβολη εξυπηρέτηση θα εκθέσουν την ιδιωτική ζωή τους, και θα δημιουργήσουν έτσι  άχρηστους κινδύνους, επιπλέονκαι το κόστος της «Φοροκάρτας» θα βγει από τη φορολογία του πολίτη – δηλαδή σκοπεύουν να πληρώνουμε τα έξοδα του φακελώματος μας
Επίσης καλεί την ελληνική πολιτεία:
Να καταργήσει το τριτοκοσμικό μέτρο της συλλογής των αποδείξεων –
σε οποιαδήποτε μορφή.
Δεν είναι υποχρέωση των καταναλωτών να ασκούν φορολογικό έλεγχο.
Τέλος,
να σταματήσει η χυδαιότητα και η αισχρότητα της αστήριχτης φιλολογίας του τίτλου  «Διεφθαρμένος Έλληνας», [αν δεν μπορεί ο φιλόλογος να εντοπίσει και να τιμωρήσει πρώτα τον «Διαφθορέα»].

Το κράτος, που αλλάζει, στα μέτρα του κάθε κόμματος μόλις γίνει κυβέρνηση, δείχνει την άρνηση του, να είναι, σταθερό και σοβαρό και κυρίως πως δεν θέλει να επιτρέψει να δουλέψουν οι κρατικοί υπάλληλοι, για τον έλεγχο της φοροκλοπής, για την αποφυγή πολιτικού κομματικού κόστους.
Το πρόβλημα του Ελληνικού Κράτους έχει κριθεί πως είναι πρόβλημα εξόδων και ασύδοτης σπατάλης του δημοσίου χρήματος, και όχι μόνο πρόβλημα φορολογικών εσόδων.
ΔΕΝ ΠΑΡΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ –
ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΗΝ «ΦΟΡΟΚΑΡΤΑ»
 ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΜΑΣ ΖΩΗ, ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ.

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ
ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΚΟΣΜΙΚΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ

Σάββατο 1 Οκτωβρίου 2011

φωτοτυπία ταυτότητας


ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ
Οδηγία φωτοτυπίας ταυτότητας

Οι καταναλωτές που τους ζητείται φωτοτυπία της ταυτότητας από διάφορες ιδιωτικές εταιρείες ή από το Δημόσιο, για να προστατεύονται από τυχόν πλαστογραφία της ταυτότητάς τους με όλες τις δυσάρεστες συνέπειες, πρέπει να ενεργούν ως εξής:
  • Αν τους ζητείται φωτοτυπία. Επάνω στην φωτοτυπία της ταυτότητας και στις δύο πλευρές να γράφουν την εταιρεία που συναλλάσσονται και την ημερομηνία πχ: «μόνο για χρήση εταιρείας τάδε, ημερομηνία… ». Τα γραφόμενα να διαπερνούν και τις 2 απεικονίσεις της ταυτότητας.
  • Αν τους ζητείται σκανάρισμα της ταυτότητας.  Σε καμία περίπτωση μην παραδίνουν την ταυτότητά τους  για σκανάρισμα, αλλά να ενεργούν όπως στην παραπάνω περίπτωση, να φωτοτυπούν την ταυτότητά τους να γράφουν πάλι  «μόνο για χρήση εταιρείας τάδε ημερομηνία…» και να παραδίδουν την φωτοτυπία με το  εν λόγω κείμενο για σκανάρισμα.
Αυτές είναι οι ελάχιστες προφυλάξεις για την ασφάλεια της συναλλαγής, μέχρι το ΙΝΚΑ να διερευνήσει πλήρως από πλευράς νομιμότητας το θέμα και να δημιουργήσει αυστηρότερες προφυλάξεις υπέρ των καταναλωτών.
Τέλος το ΙΝΚΑ συνιστά σε περιπτώσεις σαν τις παραπάνω οι καταναλωτές να αποφεύγουν να δίδουν τα προσωπικά τους δεδομένα «στο δρόμο» από τραπεζάκια που στήνονται για πώληση διαφόρων υπηρεσιών, και να προτιμούν τα καταστήματα.

Τετάρτη 7 Σεπτεμβρίου 2011

Η «ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ» ΩΣ ΑΠΕΙΛΗ...


Η  «ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ» ΩΣ ΑΠΕΙΛΗ
ΚΑΤΑ ΤΗΣ     ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ
                                  Του ΜΠΑΜΠΗ ΔΕΛΗΝΤΑΔΑΚΗ, μέλους του ΔΣ του ΙΝΚΑ
                                                         (Δημοσιεύτηκε στην Δημοκρατία)

«Ό,τι μέτρο παίρνεται για τον λαό
και δεν έχει ζητηθεί από τον ίδιο
 είναι εις βάρος του»
                 Μισέλ ντε Μοντέν
       
 Το ενιαίο σύστημα φακελώματος και ξεγυμνώματός του πολίτη καλύπτεται  με ασάφεια και πολλαπλή ονοματολογία: «κάρτα του πολίτη», «φοροκάρτα», «κάρτα συναλλαγών» κτλ.  Οι φόβοι που διατυπώνονται στα σχέδια για την «κάρτα του πολίτη» είναι όλοι βάσιμοι – για αυτούς τους λόγους καταργήθηκε στην Αγγλία. Όσοι πιστεύουν  τις σχετικές  δηλώσεις της παρούσας κυβέρνησης, ας προσπαθήσουν να της κάνουν κρας τεστ   αξιοπιστίας και προθέσεων... 
      Η «κάρτα του πολίτη» προσπαθεί να εισάγει, ξεκινώντας με μεθοδευμένα βήματα,  (3) τρία  καινοφανή σχέδια  στη χρήση  της Πληροφορικής. Είναι αυτά  που θα γίνουν, αν αυτό το ολοκληρωτικό μέτρο προχωρήσει και οι πολίτες δεν αντιδράσουν από την αρχή - όπως έγινε στη δεκαετία του 1990, όταν  ο λαός απέρριψε το ηλεκτρονικό φακέλωμα που σχεδιαζόταν  με τον ΕΚΑΜ:
       1. Δημιουργία   βάσεων   δεδομένων (μία μόνο για τον  κάθε πολίτη) όπου  θα καταγράφονται  όλες οι  πληροφορίες  γύρω από αυτόν.
        2. Ενσωμάτωση  τεχνολογίας  παρακολούθησης  από απόσταση στο
 Δελτίο ταυτότητας.
       3. Μεταφορά των  παραπάνω πληροφοριών στο Διαδίκτυο - που είναι άριστο για τη διακίνηση της πληροφορίας, αλλά όχι για τη διαφύλαξη του  απορρήτου. 

        Στη συνέχεια σαλαμοποιώντας τα δημοκρατικά κεκτημένα μας  (με πρόσχημα τη «διευκόλυνση του πολίτη»,  «την πάταξη της φοροδιαφυγής», «την καταπολέμηση της τρομοκρατίας» …)  σκοπεύουν να   καταργήσουν   όλη την προσωπική μας ζωή  και τα κατοχυρωμένα απόρρητα (τραπεζικό, ιατρικό, φορολογικό, επαγγελματικό …). Να μας γυρίσουν στην Τουρκοκρατία με τον Αγά ή στην Χούντα με τον  Χαφιέ της Γειτονιάς, σε ηλεκτρονική εκδοχή.
       Τότε το  φακέλωμα-ξεγύμνωμα του πολίτη θα  είναι πλήρες  με την κοινοποίηση όλης της ζωής του στο Διαδίκτυο(υγείας, περιουσίας, καταναλωτικών συνηθειών, συνεπώς και προσωπικής ζωής). Εκτός από το κράτος θα  έχουν πρόσβαση όλοι  οι ισχυροί οικονομικοί παράγοντες(ασφαλιστικές εταιρείες, ιδιωτικές κλινικές  κέντρα υγείας, τράπεζες, πολυεθνικές κτλ), τα ξένα κράτη και προφανώς οικακοποιοί και οι χάκερ.
      Έτσι εγκυμονεί και άλλος σοβαρός  κίνδυνος, επειδή η διαφύλαξη της περιουσίας ταυτίζεται με τη διαφύλαξη της πληροφορίας για την περιουσία. Αυτό είναι εμφανές στην περίπτωση του κακοποιού, ο οποίος  δεν πρέπει να ξέρει την περιουσία σου. Όπως δεν πρέπει να την  ξέρει  ένα φασιστικό  κράτος που (όπως παρατηρούσε ο Μπρεχτ) ταυτίζεται με τον  κακοποιό.
      Αντιθέτως  ένα  δημοκρατικό κράτος δεν επιμένει να γνωρίζει εκ προοιμίου το σύνολο της περιουσίας του πολίτη -  πχ άρει το τραπεζικό απόρρητο υπό προϋποθέσεις και με  προσφυγή στη Δικαιοσύνη.
       Συνεπώς το φακέλωμα-ξεγύμνωμα του πολίτη (και κατόχου μικρομεσαίας ιδιοκτησίας) οδηγεί στο επόμενο βήμα, μετά την πλήρη γνωστοποίηση των περιουσιακών του  στοιχείων, που  είναι η εύκολη και γρήγορη κατάσχεσή τους: γης, οικίας, καταθέσεων, επιχείρησης, ό,τι έχει απομείνει. Τα «επιχειρήματα» γενικά βρίσκονται στο «κρατικό χρέος», «ανωτέρα κοινωνική ανάγκη», «φοροδιαφυγή», «πανωτόκια», κτλ – ας θυμηθούμε πώς κατασχέθηκε η μικρομεσαία περιουσία στην πρώτη Κατοχή 41-44.
         Η οικονομική  εξόντωση της Μεσαίας Τάξης (μετά την ισοπέδωση των εργαζομένων) παράγει δύο «οφέλη» στον  Νέο Ολοκληρωτισμό: αφοπλίζει  ένα  μεγάλο τμήμα της κοινωνίας  που μπορεί να αντισταθεί, και προσπορίζει φρέσκο χρήμα στην κατοχή και στους αεριτζήδες. Η αντίσταση στα σχέδια περί την «κάρτα του πολίτη» είναι αγώνας διαφύλαξης της Ελευθερίας, των κοινωνικών-ατομικών δικαιωμάτων  και της όποιας ιδιοκτησίας  επιτρέπεται  στον λαό να   κατέχει.

Παρασκευή 29 Ιουλίου 2011

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ, ΣΤΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ...


ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ, 
ΣΤΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ ΤΩΝ ΜΕΛΛΩΝ ΤΟΥΣ
ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ 
ΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ
ΟΙ ΕΝΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ 
ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ «ΓΣΣΕ» ή «Μ»ΚΟ

ΔΤ 29/07/2011



Είναι γνωστές οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν από την πολιτική - κομματική εξουσία, για την μεταβολή σε πατερίτσες τους και χειραγώγηση του «Συνδικαλιστικού Κινήματος»:Προνόμια στους «συνδικαλιστές», ισόβιες αποσπάσεις, απρόσκοπτη καριέρα, απόλυτος κομματισμός κτλ..
Για τον αφοπλισμό Ενώσεων των Καταναλωτώνακολουθείται άλλη διαδικασία, σε αυτήν εντάσσονται:
-Η δημιουργία διορισμένων αλλά … ανεξάρτητων αρχών που προσπαθούν να αφαιρέσουν το αντικείμενο δράσης, από τους Συλλόγους των Πολιτών. Όπως ο περιβόητος«Συνήγορος του Καταναλωτή» που υποτίθεται ότι χειρίζεται καταγγελίες των καταναλωτών (διαβιβάζουμε …). Βέβαια ο εν λόγω «συνήγορος» αποφεύγει συστηματικά να έλθει σε ρήξη με τους μεγάλους προμηθευτές (πολυεθνικές, πολυκαταστήματα κτλ). Αν κάποτε το έπραξε, ας μας ενημερώσει.
-Η δημιουργία και επιδότηση ανύπαρκτων «Μ»ΚΟ.
-Η προσπάθεια αστυνόμευσης, και φακελώματος των μελών, των Ενώσεων Καταναλωτών και υποχρέωσή τους σεχρονοβόρες πολυδάπανες και εξοντωτικές γραφειοκρατικές διαδικασίες.
-Ο χουντικός θεσμός της «πιστοποίησης» των Ενώσεων Καταναλωτών, που επιδιώκει να καταργήσει το δικαίωμα της Συλλογικής Αγωγής, που μπορεί να στραφείεναντίον ξένων πολυεθνικών, πολυκαταστημάτων, εργολάβων, διοδίων και Υπουργικών Αποφάσεων (εκκρεμούν 2 συλλογικές αγωγές του ΙΝΚΑ) - σαν να ζητά δηλαδή η «ΓΣΣΕ» να την πιστοποιήσει ο ΣΕΒ.
Με βάση τα παραπάνω, η Κυβέρνηση επιδιώκει μεταξύ των άλλων, οι Ενώσεις Καταναλωτών να παρουσιάζουν ετήσιες εισπράξεις από 30.000 έως 50.000 ευρώ (sic) και να «πιστοποιούνται» από υπαλλήλους του Υπουργείου και από τον κρατικό «Συνήγορο του Καταναλωτή» (τον οποίο το ΙΝΚΑ δεν αναγνωρίζει και έχει ζητήσει την κατάργησή του) και, αυτά τα κρατικά όργανα, να έχουν ελεύθερη πρόσβαση !! στα βιβλία των Ενώσεων (πρακτικά, συνελεύσεις, κατάλογο μητρώο και στοιχεία αναλυτικά μελών) κτλ..
Το ΙΝΚΑ ξεκαθαρίζει ότι δεν θα δεχτεί (ούτε λόγω Μεσοπρόθεσμου και Εφαρμοστικού) την κατάργηση στοιχειωδών Δημοκρατικών Δικαιωμάτων των πολιτών - καταναλωτών νόμιμης αυτοπροστασίας, την αναβίωση του Συνδικαλιστικού της Ασφάλειας της Χούντας (ούτε σε open government εκδοχή), και αν η Κυβέρνηση επιμείνει θα προσφύγει στην Εθνική Δικαιοσύνη και στα Διεθνή Δικαστήρια. Απλά θα παρεισφρήσει ισόχρονη αδρανοποίησή μας.
Αν, η πολιτική - κομματική εξουσία αποφασίσει, να ασκήσει πολιτική υπέρ του καταναλωτή, πρέπει καταρχήν να κάνει μια καλή αυτοκριτική, να κοιταχθεί στον καθρέπτη. Έπειτα να καταργήσει αμέσως όλες τις «Ανεξάρτητες Αρχές» και τη χρηματοδότηση ανύπαρκτων «Μ»ΚΟ και να δώσει ένα μικρό μέρος από αυτή τη σπατάλη για τα στοιχειώδη έξοδα των Ενώσεων Καταναλωτών. Την προκύπτουσα διαφορά να τη διαθέσει για την κάλυψη του Δημόσιου Χρέους.
Σε κάθε περίπτωση, έχουν αρνηθεί όλες οι κυβερνήσεις, οι ενισχύσεις των Ενώσεων Καταναλωτών να προέρχονται από το τέλος της διαφήμισης, από εμάς τους ίδιους δηλαδή. Γιατί άραγε ;
 Οι Ενώσεις Καταναλωτών είναι οι μόνες ειλικρινείς και εθελοντικές που έχουν ανταποδοτική προσφορά στην κοινωνία, με την επίλυση των καταγγελιών που διαχειρίζονται, με πλήρη ανιδιοτέλεια των μελών τους και χωρίς κανένα όφελος ή αντιμισθία.

Κυριακή 27 Μαρτίου 2011

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΗ ΔΕΛΗΝΤΑΔΑΚΗ 27/3/2011


ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΗ ΔΕΛΗΝΤΑΔΑΚΗ ΜΕΛΟYΣ  ΔΣ ΙΝΚΑ/ ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ 27ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΤΟΥ 2011 ΚΑΤΑ ΤΗΣ «ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ»

Στη σημερινή μας  συγκέντρωση το ΙΝΚΑ λέει ένα ξεκάθαρο ΟΧΙ :

·        Στο ηλεκτρονικό φακέλωμα και στην αριθμοποίηση του ανθρώπινου προσώπου.

·        Στο ξεγύμνωμα του πολίτη.

·        Στο τσιπάρισμα  και στην εμφύτευση που σχεδιάζουν. 

Το ΙΝΚΑ μαζύ με τον λαό (λαϊκούς και κληρικούς) αγωνίζεται για το αυτονόητο δικαίωμα του  ανθρώπου στην Ελευθερία:

·        Να έχουμε απαραβίαστη προσωπική ζωή.

·        Να περπατάμε όπου και όποτε θέλουμε, και να συναντάμε όποιον θέλουμε.

·        Να αγοράζουμε  ό,τι θέλουμε να και να διαβάζουμε όποια βιβλία θέλουμε.

·        Χωρίς κάθε κίνησή μας να καταγράφεται, χωρίς  κάθε αγορά μας να παρακολουθείται, χωρίς  να έχουμε στο κατόπι μας κανένα ηλεκτρονικό χαφιέ

Η Ελευθερία για μας τους Έλληνες δεν έχει ένα αφηρημένο περιεχόμενο. Η Ελευθερία για μας τους Έλληνες είναι τρόπος ζωής και καθημερινής έκφρασης.

Οι πρόγονοί μας αγωνίστηκαν για την Ελευθερία.

Οι πρόγονοί μας  μάς δίδαξαν τι είναι υποδούλωση, επειδή γνώριζαν :

·        Τον Αγά στην Τουρκοκρατία που παρακολουθούσε  τί συμβαίνει στο σπίτι σου.

·        Τον μπλοκ μάιστερ (BlockMeister), τον τετραγωνάρχη,  στην περίοδο του Ναζισμού που επιτηρούσε την προσωπική ζωή του καθενός και τα πιστεύω του.

·        Τον Δεσμοφύλακα στα στρατόπεδα συγκέντρωσης τουΆουσβιτς και του Νταχάου (όπου είχαν φυλακιστεί πολλοί Έλληνες). Σε αυτά τα στρατόπεδα ο κρατούμενος δεν είχε όνομα αλλά ένα χαραγμένο αριθμό στο χέρι – είχε ΕΚΑΜ.

·        Και τέλος τον χαφιέ της Χούντας που παρακολουθούσε κάθε πτυχή της ζωής μας.

Είναι εντολή των προγόνων μας να μείνουν ως μελανή  ιστορική μνήμη ο Αγάς, ο Τετραγωνάρχης, ο Δεσμοφύλακας και ο Χαφιές. Να μην αναβιώσουν με ηλεκτρονική μορφή .

Να μην κάνουμε το χατίρι στη Νέα Τάξη, στην Παγκοσμιοποίηση, στον Εκσυγχρονισμό, στις «Μεταρρυθμίσεις»,   ή όπως αλλιώς ονομάζεται σήμερα ο Φασισμός.

Για εμάς τους Έλληνες η Ελευθερία έχει επιπλέον και ένα πρακτικό περιεχόμενο. Γνωρίζουμε αυτό που έγραψε ο μεγάλος μας ποιητής, ο Κωστής Παλαμάς: «Η προκοπή για τους ελευθέρους για μας ».

Μόνο όταν  είμαστε ελεύθεροι μπορούμε να υπερασπίσουμε τη χώρα μας, την περιουσία μας, ακόμα και τη ζωή και  την  υγεία μας. 

Ας αναλογιστούμε πως χάθηκε η μικρομεσαία ιδιοκτησία στην πρώτη Κατοχή 1941-1944, όταν ο ελληνικός λαός ήταν υπόδουλος στη  γερμανική  μπότα. Οι ομοιότητες με τη σημερινή κατευθυνόμενη φτώχια, υπερχρέωση και κατάσχεση της μικρομεσαίας ιδιοκτησίας δεν είναι καθόλου τυχαίες

Ας δούμε τα δήθεν επιχειρήματα τους:

·        Μας λένε ότι αφού έχετε κινητά και τραπεζικές κάρτες είναι το ίδιο με την κάρτα του πολίτη. Αυτό το επιχείρημα είναι κυριολεκτικά ανόητο. Το κινητό μου το χρησιμοποιώ αν θέλω, όποτε θέλω, όποτε κρίνω  το απενεργοποιώ ή το αφήνω σπίτι μου. Το ίδιο και την τραπεζική μου κάρτα. Κανείς δεν με υποχρεώνει να τα  έχω συνέχεια μαζύ μου, σε αντίθεση με τη σχεδιαζόμενη κάρτα του πολίτη  που θα πρέπει να έχω συνέχεια στο πορτοφόλι μου. Επιπλέον ούτε η τηλεφωνική εταιρεία μπορεί να έχει πρόσβαση στις καταθέσεις μου ούτε η τράπεζα στα τηλεφωνήματά μου. Τέλος το κράτος μόνο για σοβαρό λόγο και με δικαστική συνδρομή μπορεί να άρει το απόρρητο των καταθέσεων και των τηλεφωνημάτων. 

Η ουσία του ηλεκτρονικού φακελώματος είναι η σχεδιαζόμενη  κατάργηση όλων των απορρήτων και κάθε επαγγελματικής δεοντολογίας  για το πλήρες φακέλωμα και ξεγύμνωμα του ανθρώπου . 

Αν μας επιβάλλουν την «κάρτα του πολίτη» το τσιπάρισμα θα είναι γεγονός και  η εμφύτευση θα είναι θέμα χρόνου.

·        Μας λένε ότι το ηλεκτρονικό φακέλωμα (ΕΚΑΜ,  «κάρτα του πολίτη», κάρτα του εργαζόμενου, ηλεκτρονική συνταγογράφηση, ηλεκτρονική διακυβέρνηση  κτλ ) είναι το αναπότρεπτο  αποτέλεσμα της … επιστημονικής προόδου. Τους απαντάμε: Εμείς την πρόοδο την βλέπουμε όπου υπάρχει ελευθερία, προκοπή και ευημερία. Εμείς την επιστήμη την βλέπουμε στην υπηρεσία του ανθρώπου και των αναγκών του. Εμείς την επιστήμη δεν την θέλουμε στην υπηρεσία εκείνων των δυνάμεων που απεργάζονται την εκμετάλλευση και την υποδούλωση του Ανθρώπου.

Αντίθετα, η πρόοδος της πληροφορικής και των ηλεκτρονικών υπολογιστών καθιστά άχρηστη την αριθμοποίηση του Ανθρώπου, καθιστά άχρηστη την «κάρτα του πολίτη».

Επιπλέον το ηλεκτρονικό φακέλωμα, όπου προσπαθούν να  εφαρμόσουν, έχει δημιουργήσει τεράστια κόστη και έξοδα, που εισπράττουν επιδέξιοι αεριτζήδες, και βέβαια θα πληρώσει ο λαός.

·        Μας λένε ότι με το ηλεκτρονικό φακέλωμα θα παταχθεί η φοροδιαφυγή  η διαφθορά γενικότερα. Εδώ τους χρειάζεται ένας καλός καθρέφτης, για να δουν τους διεφθαρμένους. Και αν δεν τους φτάνει, ας ψάξουν στον τύπο και στο διαδίκτυο να τους βρουν. Και αν  δεν μπορέσουν, να τους θυμίσουμε εμείς τα γεγονότα, τα πρόσωπα, τις χαριστικές συμβάσεις και τους μεγαλο-οφειλέτες του δημοσίου.

Κατηγορούν τον Ελληνικό Λαό ότι δήθεν είναι διεφθαρμένος. Το ίδιο λένε σήμερα και στον Ιρλανδικό λαό.

Λένε στον ελληνικό λαό «μαζύ φάγαμε τα λεφτά » και στον ιρλανδικό λαό  «όλοι συμμετείχαμε στο πάρτυ». 

Κοίτα ποιοι τα λένε , και κοίτα ποιον κοινό υποβολέα έχουν, που δεν είναι ούτε Έλληνας ούτε Ιρλανδός.

Δεν χρειάζεται καμιά «κάρτα πολίτη», κάρτα ήθους και πατριωτισμού  της πολιτικής ηγεσίας που κυβερνά χρειάζεται .


·        Το άλλο επιχείρημα είναι ότι το μέτρο της «κάρτας του πολίτη»  είναι ευρωπαϊκό. Εδώ τους χρειάζεται μια καλή απάντηση, γιατί δεν χαρίζουμε την Ευρώπη. Η  Ελλάδα δεν ανήκει στην Ευρώπη, η Ευρώπη ανήκει στην Ελλάδα, η Ευρώπη είναι πολιτιστική επαρχία της  Ελλάδας  .

Η Ευρώπη  παίρνει το όνομά της από την Ελληνική Μυθολογία και  χαρακτηρίζεται από τρία (3) κείμενα.

1.     Το Χάμπεας Κόρπους (Habeas Corpus) κατά  την εξέγερση του λαού στην Αγγλία στον 17ο αιώνα

2.     Τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη στη Γαλλική Επανάσταση τον 18ο αιώνα .

3.     Και το τρίτο το πιο ολοκληρωμένο το πιο πλήρες, το Ελληνικό Σύνταγμα της Επιδαύρου κατά την Εθνική μας  Παλιγγενεσία, μετά την επανάσταση του 1821. Αυτή την επανάσταση που διέλυσε την «Ιερά Συμμαχία» του Μέτερνιχ , αυτή την επανάσταση που απελευθέρωσε όλα τα έθνη και τους λαούς της Ευρώπης. 

Καμία λοιπόν σχέση  με τα τρία  παραπάνω κείμενα ελευθερίας δεν έχει ούτε ο ΕΚΑΜ, ούτε η συνθήκη του Σεγκέντ, ούτε η «κάρτα του πολίτη», ούτε το οποιοδήποτε μέτρο φακελώματος που προσπαθεί η Νέα Τάξη να επιβάλει από τις Βρυξέλες.

Και μια παρένθεση σχετικά με σχεδιαζόμενη  «κάρτα του μετανάστη». Πολλοί  από εμάς που συμμετέχουμε σε αυτή τη συγκέντρωση  έχουν πολλές αντιρρήσεις (και δίκαια)  με τον τρόπο που εισέρχονται  οι αλλοδαποί συνάνθρωποί μας, και προβληματίζονται πόσους μπορούμε να αντέξουμε. Πόσοι αλλοδαποί χωράνε σε μια χώρα ήδη φτωχή και υπό κατοχή. Όμως, κανείς από εμάς δεν σκέφτηκε ότι αυτοί οι συνάνθρωποί μας πρέπει να τσιπαριστούν να «χαραχτούν». Που είναι οι «αντιρατσιστικές» ΜΚΟ να διαμαρτυρηθούν  μαζύ μας ;

·        Μας λένε πως δεν έχουμε να φοβηθούμε που όλα τα προσωπικά μας δεδομένα θα είναι στα χέρια κάποιων εταιρειών και εννοούν τις πολυεθνικές εταιρείες.

Για διαφημιστικούς σκοπούς, θέλουν τα προσωπικά μας δεδομένα, ισχυρίζονται.

Τι είναι, όμως,  οι πολυεθνικές εταιρείες;

Ο μπακάλης τις γειτονιάς μας – που του λέμε καλημέρα - ή έστω μια μεγάλη ελληνική επιχείρηση; Ας αφήσουμε δυο αγωνιστές, δημοκράτες,  αμερικάνους καθηγητές να μιλήσουν (τον Τζόελ Μπάκαν και τον Νόαμ Τσόμσκι):

Αυτές οι εταιρείες λειτουργούν περίπου ως μία ψυχοπαθολογική προσωπικότητα και η συμπεριφορά τους αν  δεν ελέγχεται  μπορεί να οδηγήσει στην καταστροφή

Και συμπληρώνουν, μιλώντας για τον χαρακτήρα ενός διαβολικού εργαλείου  που συστηματικά συντρίβει την ελευθερία τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα ένστικτα στα οποία βασίζεται μιααξιοπρεπής ανθρώπινη ζωή ακόμα και η επιβίωση. (Από το βιβλίο the Corporation του Joel Bakan  )

Και αυτά τα λένε δύο  τίμιοι επιστήμονες που δεν είναι ούτε Έλληνες, ούτε ορθόδοξοι. 

Θα εκχωρήσουμε σε αυτές τις εταιρείες τις πληροφορίες της ζωής μας; 

Προφανώς όχι.

·        Τέλος μας καθησυχάζουν, αφού τα πλήρη στοιχεία μας,   επιδιώκουν να  τα διαχειρίζεται μια κυβέρνηση που ψηφίζουμε.

Για να μιλήσουμε ξεκάθαρα:

Ακόμα και όταν μια κυβέρνηση είναι εθνικά ανεξάρτητη δεν σημαίνει ότι της  εκχωρούμε τα πλήρη δικαιώματα στη ζωή μας, δεν ξεγυμνώνουμε τον εαυτό μας, δεν παραιτούμαστε από τα δικαιώματά μας  επειδή τους ψηφίσαμε.

Η εξουσία που ασκεί κάθε κυβέρνηση  είναι ελεγχόμενη,  δεν είναι απεριόριστη. Έτσι λέει το Σύνταγμα της Επιδαύρου.

Όμως εδώ έχουμε και άλλα γεγονότα που μας κάνουν περισσότερο επιφυλακτικούς :

Εμείς ψηφίζουμε αλλά δεν γνωρίζουμε ποιος και πώς αποφασίζει. 

Για παράδειγμα, ας μιλήσουμε για την πυρηνική ενέργεια: Εξελίσσεται αυτή τη στιγμή  το δυστύχημα στην Ιαπωνία  που θα σημάνει εκτός από τα σημερινά και χιλιάδες μελλοντικά θύματα που θα πεθάνουν επώδυνα από καρκίνο.

Και ένα μικρό παιδί ξέρει ότι η πυρηνική ενέργεια είναι η πιο ακριβή, η πιο ρυπογόνα κυριολεκτικά καταστροφική για τον άνθρωπο και τη φύση. Τα τρία ατυχήματα  Θρι Μέιλ Άιλαντ, Τσερνομπίλ, Φουκουσίμα είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, σε μια σειρά συνεχών ατυχημάτων διαρροών, αποβλήτων και επώδυνου  θανάτου. 

Παρόλα αυτά, προσέξτε, η προηγούμενη κυβέρνηση χαρακτήρισε … πράσινη και οικολογική την πυρηνική ενέργεια  και μάλιστα σε μια σεισμογενή χώρα σαν την Ελλάδα. Έτοιμοι ήταν να φέρουν πυρηνικά εργοστάσια στην Ελλάδα,ο θάνατος από την Ιαπωνία τους χάλασε τα σχέδια.

          Ήταν στο προεκλογικό της πρόγραμμα της προηγούμενης κυβέρνησης η πυρηνική ενέργεια  ;

          Ψήφισε κανείς από εμάς την … πράσινη-οικολογική  πυρηνική ενέργεια; 

Με ποιο δικαίωμα οι Βρυξέλες βάζουν πρόστιμο  στη Κύπρο που είναι ανεξάρτητο κράτος, επειδή  αρνείται  την πυρηνική ενέργεια; 

Ποιος ψηφίζει,  ποιος αποφασίζει ;

Σε ποιο προεκλογικό πρόγραμμα υπήρχε γραμμένο η κατοχή του ΔΝΤ και της Τρόικας, η κατευθυνόμενη φτώχεια, η καταστροφή της οικονομίας και κατάργηση των εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων; 

Σε ποιο προεκλογικό πρόγραμμα υπήρχε γραμμένο το ηλεκτρονικό φακέλωμα και η «κάρτα του πολίτη»;

Η μήπως το ηλεκτρονικό φακέλωμα είναι ένας τρόπος για να γίνουν τα παραπάνω πιο εύκολα; Η κατοχή, η κατευθυνόμενη φτώχεια, η καταστροφή της οικονομίας κατάργηση των εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων.

Όσο η εξουσία δεν βρίσκεται στην Αθήνα.

Όσο η εξουσία ασκείται από τα γραφεία των πολυεθνικών μέσω των Βρυξελών 

Έχουμε «άλλους 666» λόγους να μην τους εμπιστευόμαστε. Να κρατάμε ότι υλικό και ηθικό έχει αξία: Να προστατεύουμε τη γη μας,  την περιουσία μας, τα θρησκευτικά μας πιστεύω, τον πολιτισμό τη γλώσσα μας, την πολιτική μας  ιδεολογία και πάνω από όλα την ιστορική μνήμη και τον εθνικό μας αυτοσεβασμό.

Αυτός ο λαός είναι υπόδειγμα τιμιότητας εργατικότητας και φιλοξενίας.  

Επιστρέφουμε στους εκφραστές της Νέας Τάξης της κατηγορίες της διαφθοράς, της αεργίας  και του ρατσισμού.   

Αυτό το έθνος είναι ο πιλότος στους αγώνες για την ελευθερία σε όλη την Ευρώπη. Η προγονοί μας ελευθέρωσαν την Ευρώπη από «Ιερά Συμμαχία» του Μέτερνιχ. Οι πρόγονοί μας απέκρουσαν τον Φασισμό.

Σήμερα δεν αγωνιζόμαστε μόνο για την δική μας ελευθερία αλλάγια την ελευθερία  και τα δικαιώματα των όλων των ευρωπαίων πολιτών.


Το ηλεκτρονικό φακέλωμα δεν θα περάσει.
 

Έξω η Νέα Τάξη από την Ελλάδα.
 

Σάββατο 26 Μαρτίου 2011

Tα μειονεκτήματα του Facebook


Tα μειονεκτήματα του Facebook
από coolweb.gr 

Δείτε μια ανάλυση για τα μειονεκτήματα του facebook. Πως μας επηρεάζει, τι προβληματισμούς μας διεγείρει και τι κοινωνικές επιπτώσεις έχει;
facebook μπήκε για τα καλά στη ζωή των περισσοτέρων από εμάς. Αυτό συνεπάγεται κάποιες θετικές επιπτώσεις στη ζωή μας, αλλά παράλληλα και κάποιες αρνητικές.
Δυστυχώς ή ευτυχώς, τίποτα καινούριο στη ζωή δεν είναι απόλυτα καλό ή κακό. Όλα έχουν τα πλεονεκτήματα - μειονεκτήματά τους και όλα έχουν ένα τίμημα. Έτσι και το facebook.
Θα αναλύσουμε και θα ασχοληθούμε παρακάτω με τα μειονεκτήματά του. 

Μειονεκτήματα facebook
Το facebook, αν και αρκετά δυνατό, έχει και αρκετά μειονεκτήματα. Το ιδιαίτερο που έχει, είναι το πόσο έξυπνα το χρησιμοποιούμε.
Όσο λιγότερο έξυπνα το χειριζόμαστε, τόσο περισσότερα τα μειονεκτήματα.

1) Facebook και χάσιμο χρόνου
Όπως και κάθε κοινότητα θέλει να σε κρατήσει μέσα της όσο το δυνατόν περισσότερο γίνεται, έτσι και το facebook.
Έχει πολύ μεγάλη γκάμα από "άχρηστα" πράγματα να ασχοληθείς, ακόμα και από τα βασικά (χτίσιμο του προφίλ), τα οποία είναι πολύ "πιασάρικα" και πολύ χρονοβόρα.
Επίσης σου δίνει τις δημόσιες σχέσεις στο πιάτο, όπου αναπτύσσεις φιλίες, συναισθήματα, παρακολουθείς τις ζωές των άλλων, κλπ που σου αναλώνουν χρόνο σε "ψεύτικα" - "φιταχτά" δεδομένα και στην πραγματικότητα, αναλώνεις χρόνο σε "άγνωστα" άτομα.
Έτσι, έμμεσα σε "ρουφάει" τον ελεύθερο χρόνο και όσο περισσότερους φίλους αποκτάς, τόσο χειρότερα τα πράγματα.
Αν παρατηρήσετε, ότι υπάρχει στο facebook, έχει σαν σκοπό να σε τραβήξει πολύ χρόνο να ασχοληθείς μαζί του.
Συμπέρασμα: χάνουμε μεγάλο μέρος του ελεύθερου χρόνου μας σε μία ψευδαίσθηση, χάνοντας την ουσία: να ζήσουμε αληθινά.
Να βγούμε έξω ξεκούραστοι, να κάνουμε χαβαλέ, να φλερτάρουμε, να φάμε τα "σκατά", να βελτιωθούμε, να περάσουμε καλά, να κερδίσουμε αληθινούς φίλους.


2) Facebook και εξάρτηση
Πολλοί λένε "σιγά μωρέ, για πλάκα το έχω 5-10 λεπτά την ημέρα ασχολούμαι". Είναι όμως όντως έτσι;
Σε κάποιες φάσεις ναι. Αν όμως το χρησιμοποιήσουν "πιο σωστά" και μάθουν διάφορα πραγματάκια ακόμα, τότε το σκηνικό αλλάζει, χωρίς να το καταλάβουν.
Κάνεις τόσο κόπο να χτίσεις ένα καλό προφίλ, να βρεις τόσους φίλους και να ξεκινήσεις πάρε-δώσε με αυτούς.
Εθίζεσαι και προσπαθείς να κάνεις ακόμα περισσότερα, να γίνεις πιο "ουάου".
Πολλοί το κάνουν κομμάτι της ζωής τους και ζούνε με αυτό. Επίσης φτάνουν σε σημείο, να προσπαθούν να κάνουν πράγματα στη ζωή μόνο και μόνο για να αποθανατίσουν μια τέτοια στιγμή σε μια φωτογραφία, με μόνο σκοπό να την ανεβάσουν στο facebook (υπερβολικό παράδειγμα αλλά με μεγάλη δόση αλήθειας...)
Η εξάρτηση φτάνει σε βαθμό να θέλουν να δείξουν στους άλλους ότι "περνάνε καλά", χωρίς να τους νοιάζει αν όντως περάσαν καλά.
Φυσικά κανείς δεν πρόκειται να παραδεχτεί τέτοιο πράγμα. Λίγο πολύ όμως, όλοι το έχουμε μέσα μας...


3) Facebook και προσωπικά δεδομένα
Προβάλλουμε διάφορα πράγματα και φωτογραφίες για τον εαυτό μας που φαντάζουν ακίνδυνα.
Στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου έτσι!
Για να μην το αναλύσω περαιτέρω, θα σας φέρω 2 παραδείγματα και θα καταλάβετε:

α) Ψάχνετε να βρείτε μια δουλειά και είστε υποψήφιος για μια δουλειά σε πολυεθνική, με γραβάτες και κοστούμια.
Μπορεί να ακολουθείτε μία γραμμή στην προσωπική σας ζωή, που δεν ταιριάζει με τη θέση.
Είστε όμως ικανός για τη θέση, και η προσωπική σας ζωή, ξέρετε ότι δεν πρόκειται να επηρεάσει την επαγγελματική σας.
Όμως αυτό δεν το γνωρίζει ο μελλοντικός σας εργοδότης, που θα σας βρει στο facebook...

β) Ψήνεται το πράγμα για να δημιουργήσετε μια σχέση. Όμως το άτομο που "ψήνετε", μπορεί να βρει υλικό σας στο facebook και να παρεξηγήσει διάφορα πράγματα... ο νοών νοείτω.
Σε γενικές γραμμές...
Πιστεύω πως το facebook έκανε τόσο μεγάλη επιτυχία και χτύπησε χρυσή φλέβα, γιατί πέτυχε διάνα αυτά που ο κόσμος θα ήθελε...
Τι θέλει ο κόσμος(και ας μην το παραδεχόμαστε);

1) αυταπάτη ότι έχει ένα σωρό καλούς φίλους (όσο καλύτερη η αυταπάτη, τόσο πιο θετική η ψυχολογία μας)

2) να μπορεί να δείχνεται ότι είναι ο σούπερ cool τύπος

3) παρόλη την "αποτυχημένη" εξωτερική του εμφάνιση, να παρουσιάζεται σαν μοντέλο

4) να μπορεί να επικοινωνήσει με άλλα top μοντέλα, με δυνατό του όπλο, την εμφάνιση και το προφίλ του, που τα έκανε όπως θα ήθελε να ήταν στην πραγματικότητα

5) να μπορεί να "σκαλίσει" προσωπικά δεδομένα άλλων ατόμων

6) να πάρει "τροφή" για κουτσομπολιό 

Σε γενικές γραμμές, το facebook δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακόΣημαντικό ρόλο παίζει ο τρόπος που το χρησιμοποιούμε.
Το δυσάρεστο είναι ότι μας απομακρύνει ακόμα περισσότερο από την πραγματική ζωή και μας απομονώνει, χειρότερα και πιο ύπουλα από την τηλεόραση.
Αυτό μεγαλώνει αλυσιδωτά κοινωνικά προβλήματα και στην ουσία υποβαθμίζει την ποιότητα της ζωής μας.
Απομονώνει τους ανθρώπους, "σπάει" τις κοινωνικές ομάδες και καταλύει την ανάγκη συμβίωσης του ατόμου με άλλα άτομα.
Αυτό δεν συμβαίνει φυσικά σε όλους. Ίσως σε μια μικρή μερίδα. Όμως αυτή η μικρή μερίδα επηρεάζει και τη ζωή των υπολοίπων, που δεν έχουν μπει ΑΚΟΜΑ στο τρυπάκι...